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よりどりインドネシア
2019年11月22日号 vol.58
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インドネシア政経ウォッチ
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2019年11月22日号 vol.58
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よりどりインドネシア第58号
新首都候補地はどのような土地なのか（松井和久）
ウォノソボライフ（23）：ミー・オンクロックを世界に！（神道有子）
いんどねしあ風土記（８）：ジャワ島に生き続ける「南海の女王伝説」のメッセージ 〜西ジャワ州プラブハン・ラトゥほか～（横山裕一）
2019年11月10日号 vol.57
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よりどりインドネシア第57号
28年ぶりのバダ谷へ樹皮紙・樹皮布を見に行く（松井和久）
ロンボクだより（25）：雨と手遊び歌（岡本みどり）
プカンバルでムラユ料理の魅力にハマる（松井和久）
2019年10月25日号 vol.56
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よりどりインドネシア第56号
＜速報＞第二次ジョコウィ内閣から何がみえるか（松井和久）
ウォノソボライフ（22） ：山奥にスマルは潜む（神道有子）
いんどねしあ風土記（７）：インドネシアからみたスマラン事件 〜中ジャワ州スマラン～（横山裕一）
2019年10月08日号 vol.55
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よりどりインドネシア第55号
故ハビビ元大統領についての私論（２）（松井和久）
ロンボクだより（24）： バヤン地区の手織り布（岡本みどり）
いんどねしあ風土記（６）： インドネシア映画からみた独立史探訪 〜東ジャワ州スラバヤ～（横山裕一）
スラウェシで綿花栽培に挑んだ宮地貫道のこと ～木村達也著『宮地貫道伝 －信念と気骨の明治人－』から～（脇田清之）
2019年09月23日号 vol.54
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よりどりインドネシア第54号
故ハビビ元大統領についての私論（１）（松井和久）
ウォノソボライフ（21）：AQUA創設者、ティルト・ウトモの歩み（神道有子）
いんどねしあ風土記（５）：ジャワの片田舎にある英語の聖地「英語村」 〜東ジャワ州パレ～（横山裕一）
連続コラム・パプア（２）：差別されるパプア、差別するパプア ～土着パプア人とは誰か～（松井和久）
2019年09月08日号 vol.53
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よりどりインドネシア第53号
『エスエムカ』の軌跡と実態 ～自動車国産化の夢は？～（松井和久）
ロンボクだより（23）：海のゴミ拾い（岡本みどり）
ジャカルタの麺食べ歩き（その２）（松井和久）
連続コラム・パプア（１） ：フリーポート社とパプア（松井和久）
2019年08月24日号 vol.52
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よりどりインドネシア第52号
パプア人差別反対暴動の背景 ～分離独立へ転換する可能性はあるか？～（松井和久）
ウォノソボライフ（20）：バック・トゥ・スクール（神道有子）
藤山一郎さんのインドネシア（脇田清之）
2019年08月07日号 vol.51
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よりどりインドネシア第51号
ジョコウィの夢と開発ビジョン ～インドネシア経済の未来はどう描かれているか～（松井和久）
ロンボクだより（22） ：治っても捨てません！（岡本みどり）
いんどねしあ風土記（４）： 旧日本軍・死の行軍「イドレ転進」を想う 〜西パプア州ワレンモミ～（横山裕一）
伊東深水の南方風俗スケッチ（脇田清之）
2019年07月22日号 vol.50
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よりどりインドネシア第50号
ジョコウィとプラボウォの和解？ ～うやむやで巧みな政治的幕引きの意味と背景～（松井和久）
ウォノソボライフ（19）： ドレッドヘアは災いを呼ぶか？ 〜ゲンベルとルワタンについて〜（神道有子）
いんどねしあ風土記（３）： 早過ぎた旅立ち・偉大なる災害広報官「パ・トポ」 〜ジャカルタ～（横山裕一）
2019年07月07日号 vol.49
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よりどりインドネシア第49号
震災後のパルでの未成年早婚問題（松井和久）
ロンボクだより（21） ：砂ぼこりの舞う季節に１年前を想う（岡本みどり）
戦前マカッサルの和歌山商人をめぐって（脇田清之）
ジャカルタの麺食べ歩き（その１）（松井和久）
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