2023年03月09日号 vol.137
よりどりインドネシア第137号を発行しました。カバー写真は、南スラウェシ・トラ…
「宗教」に関連する記事
ロンボクだより（87）：犠牲祭、お祝いする？（岡本みどり）
（編集者注）本稿は、2023年２月８日発行の『よりどりインドネシア』第137号に所収の「ロンボクだより（85）」の続きです。2018年に起きたロンボク地震の記憶をつづります。なお…
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いんどねしあ風土記（42）：首都ジャカルタのバタック世界 ～ジャカルタ首都特別州・北スマトラ州～（横山裕一）
多民族国家インドネシアで、３番目に人口が多い民族がスマトラ島北部に分布するバタック民族である。キリスト教徒が多く、ジャワ文化などにはない苗字を重要なアイデンティティとする独自文化…
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ロンボクだより（82）：調和の実現（岡本みどり）
みなさん、こんにちは。早くも年末ですね。年忘れに、今年の職場（学校）で一人心動かした小話をお贈りします。どうぞ良いお年をお迎えください。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊今年の５月末に行われた…
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ウォノソボライフ（58）：タン・ジンシン ～ジャワ人と華人を行き来した生涯～（神道有子）
これまで、ウォノソボ出身の人物について何度か取り上げてきました。ミネラルウォーターブランドAQUAの創設者であるティルト・ウトモ、1965年の一大クーデター９月30日事件で犠牲に…
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ロンボクだより（78）：メンガジはじめました（岡本みどり）
みなさん、こんにちは。ずいぶん秋らしくなったでしょうか。ロンボク島はまたまた雨まみれの日々。こんな天候のときは家でじっと本を読んで過ごすのが一番です。今回は読書のなかでもクルアー…
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いんどねしあ風土記（37）ミナンカバウ物語：現代に生きる母系社会とムランタウ ～西スマトラ州パダンパンジャン～（横山裕一）
多彩なパダン料理で有名なインドネシア西部、西スマトラ州のミナンカバウ民族。世界でも珍しい、母方の血筋で血縁集団が形成される「母系社会」を現代に引き継いでいる。また男性は大人になる…
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新型コロナワクチンのハラール認証問題（松井和久）
2022年４月14日、インドネシア最高裁判所は「政府はイスラーム教徒に対してハラールの新型コロナワクチンを用意する義務がある」との決定を下しました。この決定は、同年２月７日、イン…
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ウォノソボライフ（48）：ウォノソボ三傑物語（３）：キアイ・コロデテは解脱したか（神道有子）
ウォノソボの基礎を作ったとされる三傑を紹介するシリーズの最後は、最もファンタジックな色合いを持つキアイ・コロデテ（Kyai Kolodete）です。キアイ・コロデテについては、『…
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闘う女性作家たち（３） ― ラクスミ・パムンチャック ―（太田りべか）
これまでの２回で取り上げた作品の登場人物たちは、自分の置かれた場所に「止まる女」たちだったが、今回紹介するラクスミ・パムンチャック（LaksmiPamuntjak）が描き出すのは…
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ラサ・サヤン（23）～ジョグジャカルタの不思議～（石川礼子）
私はジョグジャカルタの街が大好きです。30年以上前になりますが、結婚前に初めてインドネシアを訪問した際に主人が連れて行ってくれたのがジョグジャカルタでした。結婚後は、勤め始めたJ…
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ロンボクだより（55）：楽して作りたいんです、ナシラスール（岡本みどり）
みなさん、こんにちは。こちらでは、先日ムハンマド生誕祭がありました。ロンボク島での生誕祭の習慣は、ロンボクだより（４）（『よりどりインドネシア』第11号（https://yori…
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往復書簡－インドネシア映画縦横無尽 第29信：映画的方便としての宗教、抑圧装置としての宗教（轟英明）
横山裕一様インドネシアでコロナウイルス感染者が公式に確認されてから早や１年７ヵ月、ようやく感染者数の減少が首都圏では実感できるようになってきました。先日までは完全閉館していた映画…
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往復書簡－インドネシア映画縦横無尽 第28信：映画『愛の章句』が描く一夫多妻の姿（横山裕一）
轟（とどろき）英明 様６月から特に深刻化した新型コロナウィルス・デルタ株による感染も、予断は許さないものの落ち着いてきたようです。自室にいると一日中頻繁に聞こえていた救急車のサイ…
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往復書簡－インドネシア映画縦横無尽 第27信：愛が宗教を超えるとき、超えないとき（轟英明）
横山裕一様猛威を振るっていたコロナウイルスですが、ジャカルタ首都圏で徐々に新規感染者が減り始め、このまま減少傾向が続けば、社会活動制限（PPKM）も解除されそうな雰囲気が本稿執筆…
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往復書簡－インドネシア映画縦横無尽 第25信：父子ロードムービー『三日月』に見る イスラーム信仰のあり方（轟英明）
横山裕一様コロナウイルス、特に変異株が猛威を振るっている昨今ですが、横山さんはお元気でしょうか？私の方は日本政府が一応手配したと言われている特別便に乗るわけでもなく、妻や３人の子…
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ウォノソボライフ（43）：暦それぞれ ～受け継がれるアボゲ信仰～（神道有子）
気が付いたら2021年ももう半分以上が過ぎてしまいました。昨年から様々な行事が規制されていることもあり、例年以上に季節感が感じられないのかもしれません。７月、日本はどんどん暑くな…
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信仰としての土着伝統宗教の現在 ～カハリンガンとスンダ・ウィウィタンの事例～（松井和久）
現在、インドネシアで公式に認められている宗教（agama）は、イスラム教、カトリック教、プロテスタント教、ヒンドゥー教、仏教、儒教の６つです。いずれも、建国五原則（パンチャシラ）…
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いんどねしあ風土記（28）：「双頭鷲と秘宝王冠」香料諸島・テルナテ王国物語 ～北マルク州テルナテ島～（横山裕一）
A.R.ウォーレスが動植物相の違いで境界を設けたウォーレス線を越えてインドネシア東部の諸島地域へ行くと、太陽光線が一段と明るく降り注いでいるように感じられる。濃紺の海が広がるなか…
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コロナ禍での呪術師をめぐるいくつかの物語（松井和久）
インドネシアの新型コロナウィルス感染状況は、ワクチン接種の始まった２月以降、数字のうえでは抑制傾向を示してきました。１日あたりの新規感染者数も5,000人以下の日が多くなり、１日…
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往復書簡－インドネシア映画縦横無尽 第18信：ラマダンに想う。映画『？』が意味するもの（横山裕一）
轟（とどろき）英明 様前回の轟さんの、使用言語からみた2000年以降のインドネシア映画のまとめを拝見しました。サブタイトルにある通り、まさに過去20年間のインドネシア映画界は、使…
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