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よりどりインドネシア
2024年04月27日
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2020年03月10日号 vol.65
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よりどりインドネシア第65号
カツラ、マフラー、そして映画 ~もっと知ってほしい中ジャワ州プルバリンガ県~(松井和久)
ロンボクだより(29):ササッ語をもう一度(岡本みどり)
ラサ・サヤン(1) ~ジャカルタ在住28年を振り返って~(石川礼子)
【コラム】インドネシアは親日、日本は親インドネシア? (松井和久)
2020年02月24日号 vol.64
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よりどりインドネシア第64号
指導者は他の宗教で挨拶してもよいのか ~挨拶の変遷と「サラーム・パンチャシラ」提案~(松井和久)
ウォノソボライフ(26):音なき世界の子供たち(神道有子)
いんどねしあ風土記(11):消えゆく「街の便利な暴れん坊」ミニバス・コパジャ物語 〜ジャカルタ首都特別州~(横山裕一)
2020年02月09日号 vol.63
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よりどりインドネシア第63号
インドネシアのニセ王国物語(松井和久)
ロンボクだより(28):震災の終わり(岡本みどり)
パプアのラタパン(哀歌)を追いかける ~セプティナ・ロサリナ・ラヤンさんの挑戦~(松井和久)
2020年01月23日号 vol.62
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よりどりインドネシア第62号
イスラム指導者による新疆ウイグル自治区訪問の意味(松井和久)
ウォノソボライフ(25):レンゲル舞踊 〜その変化と継承の現場〜(神道有子)
いんどねしあ風土記(10):「忘れてはならない」20年越しの真実を求める草根の叫び 〜西ジャワ州デポック~(横山裕一)
2020年01月08日号 vol.61
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よりどりインドネシア第61号
コナウェ県の架空村騒動と村落資金(松井和久)
ロンボクだより(27):ゴミ銀行を始めた青年との対話(岡本みどり)
南スラウェシの木造船、現状と課題 ~タナベル、ガレソン、パンダラ、パオテレ港を廻って~(脇田清之)
2019年12月23日号 vol.60
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よりどりインドネシア第60号
西スマトラ州2県でのクリスマス礼拝禁止をめぐって(松井和久)
ウォノソボライフ(24):スチームパンク・ディエン(神道有子)
プンチャック・シラットのユネスコ無形文化遺産登録に寄せて(早田恭子)
いんどねしあ風土記(9):戦前日本人の痕跡を辿る「トコ・ジュパン」 〜東ジャワ州ルマジャン~(横山裕一)
2019年12月08日号 vol.59
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よりどりインドネシア第59号
オムニバス法で投資誘致は進むか(松井和久)
ロンボクだより(26):塩の生産現場にて(岡本みどり)
骨の髄までしゃぶりまスープ(松井和久)
2019年11月22日号 vol.58
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よりどりインドネシア第58号
新首都候補地はどのような土地なのか(松井和久)
ウォノソボライフ(23):ミー・オンクロックを世界に!(神道有子)
いんどねしあ風土記(8):ジャワ島に生き続ける「南海の女王伝説」のメッセージ 〜西ジャワ州プラブハン・ラトゥほか~(横山裕一)
2019年11月10日号 vol.57
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よりどりインドネシア第57号
28年ぶりのバダ谷へ樹皮紙・樹皮布を見に行く(松井和久)
ロンボクだより(25):雨と手遊び歌(岡本みどり)
プカンバルでムラユ料理の魅力にハマる(松井和久)
2019年10月25日号 vol.56
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よりどりインドネシア第56号
<速報>第二次ジョコウィ内閣から何がみえるか(松井和久)
ウォノソボライフ(22) :山奥にスマルは潜む(神道有子)
いんどねしあ風土記(7):インドネシアからみたスマラン事件 〜中ジャワ州スマラン~(横山裕一)
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