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よりどりインドネシア
2024年04月23日号 vol.164
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2020年12月22日号 vol.84
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よりどりインドネシア第84号
地方首長選挙と王朝政治 ~ジョコウィ長男のソロ市長選挙立候補をどうみるか~(松井和久)
ウォノソボライフ(36):本と図書館とわたし(神道有子)
消えた詩人(太田りべか)
いんどねしあ風土記(23):「世界最古のピラミッド」とされた古代遺跡の謎 〜西ジャワ州チアンジュール~(横山裕一)
2020年12月07日号 vol.83
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よりどりインドネシア第83号
パプア特別自治の行方と分離独立運動の今後(松井和久)
ロンボクだより(37):水疱瘡になった生徒をめぐって(岡本みどり)
ラサ・サヤン(12)~インドネシアの便利アイテム~(石川礼子)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第10信:インドネシアのドキュメンタリー映画(横山裕一)
2020年11月22日号 vol.82
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よりどりインドネシア第82号
2021年、国営企業は海外を目指す(松井和久)
ウォノソボライフ(35):廃線散歩! ~在りし日のプルウォクルト=ウォノソボ線~(神道有子)
インドネシアのオイディプスたち(太田りべか)
ジャカルタ寸景(2):ジャカルタコタ駅の古時計(横山裕一)
ジャカルタ寸景(3):路上で読み取るジャカルタっ子気質(横山裕一)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第9信:インドネシアのサッカー映画あれこれ(轟英明)
2020年11月07日号 vol.81
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よりどりインドネシア第81号
再登場した食料基地プロジェクト(松井和久)
ロンボクだより(36):20年前の遊びをもう一度(岡本みどり)
ラサ・サヤン(11)~インドネシアのネットショッピング事情~(石川礼子)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第8信:ネットフリックス配信映画より(横山裕一)
2020年10月22日号 vol.80
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よりどりインドネシア第80号
雇用創出法(オムニバス法)反対デモ暴動化の背景(松井和久)
ウォノソボライフ(34):静かなるバリケン専門店ブーム(神道有子)
犬婿入り譚(太田りべか)
いんどねしあ風土記(22):ジャカルタを象った建築家、F・シラバン 〜ジャカルタ首都特別州、西ジャワ州ボゴール~(横山裕一)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第7信:スポーツ映画と国民統合(轟英明)
2020年10月07日号 vol.79
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よりどりインドネシア第79号
政府は雇用創出法(オムニバス法)の成立をなぜ急いだのか(松井和久)
ロンボクだより(35):義母の最後のマンディ(岡本みどり)
ラサ・サヤン(10): ~インドネシア人の諺~(石川礼子)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第5信:「地方映画」の存在意義とは何か?(轟英明)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第6信:地方映画の魅力と広がり(横山裕一)
2020年09月22日号 vol.78
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よりどりインドネシア第78号
新型コロナウィルス感染対策に打つ手はないのか ~政府・保健省の不作為?~(松井和久)
翻訳セミナー雑感(太田りべか)
ウォノソボライフ(33):だからシスウォンド・パルマンは英雄になった(神道有子)
いんどねしあ風土記(21):「国籍剥奪」ー 祖国を失った元留学生たち 〜中ジャワ州ソロ(スラカルタ)~(横山裕一)
2020年09月07日号 vol.77
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よりどりインドネシア第77号
オイルパーム農園開発と闘う慣習法社会 ~中カリマンタン州キニパンの土地紛争~(松井和久)
ラサ・サヤン(9):~もし〇〇ならば、あなたはインドネシア人かも~(石川礼子)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第4信:地方舞台の映画の意義(横山裕一)
モフタル事件再考:~900人余のロームシャはなぜ死んだのか~(松井和久)
2020年08月23日号 vol.76
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よりどりインドネシア第76号
2021年度予算案と今後の経済の展望(松井和久)
ウォノソボライフ(32):良妻賢母2020(神道有子)
プニン沼伝説(太田りべか)
ジャカルタ寸景:踏切の番人たち(横山裕一)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第3信:「辺境」スンバ島からのスハルト体制批判映画 『天使への手紙』をめぐる評価軸(轟英明)
2020年08月08日号 vol.75
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よりどりインドネシア第75号
インドネシア米農業の現状を概観する(松井和久)
ロンボクだより(34):地震から二年(岡本みどり)
ラサ・サヤン(8)~毒入りコーヒー殺人事件~(石川礼子)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第1信:『ゴールデン・アームズ』の挑戦と挫折(轟英明)
往復書簡-インドネシア映画縦横無尽 第2信:スンバ島とインドネシア映画(横山裕一)
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