2021年11月22日号 vol.106
よりどりインドネシア第106号を発行しました。カバー写真は、ゴロンタロで出...
いくつものインドネシア (他の号の記事)
ロンボクだより（51）：友がいれば大丈夫（岡本みどり）
みなさん、こんにちは。よりどりインドネシア第100号おめでとうございます！何か100号にふさわしいことを書きたいなぁといろいろ考えた結果、今回は私がロンボク島で暮らすようにな...
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ロンボクだより（50）：あっという間の長い夜、そしてある決意（岡本みどり）
（編集者注）本稿は、2021年７月８日発行の『よりどりインドネシア』第97号に所収の「ロンボクだより（48）」からの続きです。2018年に起きたロンボク地震の記憶をつづります...
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ラサ・サヤン（20）：華人系インドネシア人のアイデンティティの変化（石川礼子）
今まで何度か書いていますが、私の主人は華人系インドネシア人です。彼の祖先は中国東北部からインドネシアに渡って来た「客家」（はっか）と呼ばれる民族です。「客家」についても、以前...
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いんどねしあ風土記（30）：スマラン華人街路地考証 ～中ジャワ州スマラン～（横山裕一）
日本に限らず、地名や通りの名前などからその地の歴史や風土、文化をうかがい知ることができる。インドネシアでは現在、大通りの多くは国家英雄らの名前が冠されているが、路地に入るとい...
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ロンボクだより（49）：ロンボク島の田舎で感染が拡大する理由（岡本みどり）
みなさん、こんにちは。残念ながら、インドネシアでは新型コロナの勢いが止まりません。これまでロンボク島はコロナに関してはまだ呑気でしたが、ついに西ヌサトゥンガラ州の州都マタラム...
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ウォノソボライフ（43）：暦それぞれ ～受け継がれるアボゲ信仰～（神道有子）
気が付いたら2021年ももう半分以上が過ぎてしまいました。昨年から様々な行事が規制されていることもあり、例年以上に季節感が感じられないのかもしれません。７月、日本はどんどん暑...
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ロンボクだより（48）：本震の記録（岡本みどり）
今回はロンボク島地震の本震について記録を残します。過去に自然災害などで辛い思いをされた方々には刺激を与えるかもしれません。ご注意ください。我が家の近所のバンサル港近くの田んぼ...
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ラサ・サヤン（19）：コロナ禍で起きている現象（その３）～悲しい道化師たち（２）～（石川礼子）
前回は、インドネシアの都市部で『悲しい道化師"Badut sedih"』が急増しているという、The JakartaPost（英字新聞）の記事をご紹介しました。『悲しい道化師...
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いんどねしあ風土記（29）：大河ムシ川のほとりで・パレンバン今昔 ～南スマトラ州パレンバン～（横山裕一）
７世紀半ば以降、マラッカ海峡を支配し海洋交易国として繁栄したスリウィジャヤ王国の王都だったとされている南スマトラ州の州都パレンバン。海洋交易で重要な役割を果たした大河ムシ川流...
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ロンボクだより（47）：青年Ｄの結納金（岡本みどり）
よりどりインドネシア読者のみなさん、こんにちは。いかがお過ごしですか。断食明け大祭が終わると、結婚式がどっと増えます。私の村や近辺の村々でも結婚ラッシュ。今日はそんな結婚前の...
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ウォノソボライフ（42）：暮らしの変化とジェネレーションギャップ（神道有子）
「最近の若者はなってない、甘ったれている」「年寄りは言うことが古臭い、頭が固い」。古今東西、こうした世代間のすれ違いは常に起こってきたことかと思います。育ってきた環境・価値観...
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信仰としての土着伝統宗教の現在 ～カハリンガンとスンダ・ウィウィタンの事例～（松井和久）
現在、インドネシアで公式に認められている宗教（agama）は、イスラム教、カトリック教、プロテスタント教、ヒンドゥー教、仏教、儒教の６つです。いずれも、建国五原則（パンチャシ...
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ロンボクだより（46）：はじめての募金活動（岡本みどり）
ロンボク地震のはじめの地震から約１週間後の2018年８月４日、街頭募金をする現地の人々をみて触発された私は、早速家に帰って自分も支援金を募るための行動を起こしました。まずは夫...
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ラサ・サヤン（18）：コロナ禍で起きている現象（その３）～悲しい道化師たち（１）～（石川礼子）
この「コロナ禍で起きている現象」シリーズを書く際に、最も気になっていたのは、今回書く『悲しい道化師たち』のことでした。●悲しい道化師『悲しい道化師』とは、インドネシア語の"B...
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いんどねしあ風土記（28）：「双頭鷲と秘宝王冠」香料諸島・テルナテ王国物語 ～北マルク州テルナテ島～（横山裕一）
A.R.ウォーレスが動植物相の違いで境界を設けたウォーレス線を越えてインドネシア東部の諸島地域へ行くと、太陽光線が一段と明るく降り注いでいるように感じられる。濃紺の海が広がる...
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コロナ禍での呪術師をめぐるいくつかの物語（松井和久）
インドネシアの新型コロナウィルス感染状況は、ワクチン接種の始まった２月以降、数字のうえでは抑制傾向を示してきました。１日あたりの新規感染者数も5,000人以下の日が多くなり、...
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ロンボクだより（45）：レバランにケーキ（岡本みどり）
今年もレバラン（断食明け大祭）の季節がめぐってきました。みなさんの地域では、どのようなレバランを迎えられましたか？私は今年のレバランは新しいレバランだったように感じました。そ...
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ウォノソボライフ（41）：ウォノソボ観光のこれからを考える（神道有子）
前回の『よりどりインドネシア』第92号に続き、今回は、ウォノソボの観光全体に焦点を当てていきたいと思います。コロナ禍で世界中のあらゆる産業が経済的打撃を被っているなか、とくに...
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ロンボクだより（44）：現地の人々による支援活動（岡本みどり）
引き続き、前震について書きます。2018年７月29日の地震から三晩明けた８月１日。当時の私のTwitter での投稿によると、「昨晩から家の中で寝た」「昨日あたりから人が寄付...
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ラサ・サヤン（17）：コロナ禍で起きている現象（その２）～ペットを飼う人が増えている～（石川礼子）
ジャカルタ首都特別州知事は、２月９日から実施している小規模単位での社会活動制限を４月30日現在も続けています。小規模単位社会制限措置では、基盤分野（エネルギー、情報通信、金融...
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よりどりインドネシア第104号を発行しました。カバー写真は、国鉄ジョグジャ...