よりどりインドネシア

皆さんすでにご存知の通り、インドネシアも３月２日に初の新型コロナウイルス感染者が確認されて以降、コロナパニックの真っ只中にあります。それも、とくに３月第２週末から急に事態が大きく動き始めました。学校、集会などが次々に休止になり、いよいよ全国的な問題となってきました。

３月21日にジャカルタは非常事態宣言を出し、事態は刻一刻と変化しています。それらに関しては、すでに多くのニュースが流れていると思いますが、ここではウォノソボでの状況、またこれまでの感染症に対する地域の人々の考え方、民間療法のあり方などを一緒にお伝えしたいと思います。

●「コロナ」が身近になるまでの流れ

国内初の感染者が正式に発表されてから、感染予防に関するTVCMや注意喚起が次々に出され、また、ネットでも、デマや眉唾な情報含め、話題を集めていきます。

しかし、内陸のウォノソボは、まだしばらくは呑気なもので、都市部とは危機感に温度差がありました。感染者が増えていっても、都市部のものばかりだったこともあり、どこか遠い世界の話のように捉えていたようです。

３月10日（火）に所用でジョグジャカルタへ出掛けましたが、ジョグジャカルタではちらほらと見られるマスク着用者も、ウォノソボではまだほとんどいませんでした。

３月14日（土）、中部ジャワ州は州内の全ての学校を休校とする通達を出しました。翌週の16日（月）から自宅学習に切り替えるというものです。

他県の知人の話を聞く限りは、他県は通達通りに月曜から休校となったようです。ウォノソボは県と学校の決定に時間がかかり、さらに翌日の17日（火）からの休校となりました。

この措置が取られてから、いよいよコロナの一件が「私たちの問題」と見なされるようになったように思います。握手や頬をつける挨拶を控える人が見られるようになりました。

ウォノソボのカトリック教会を管轄するプルウォクルト教区は、３月15日（日）の時点で、ミサで握手などしなくていいこと、また、イースターを控えたミサで行う十字架へのキスは禁止、など細かい指針を出していましたが、その後の20日（金）、以後２週間のすべてのミサ・集会などを行わないとする措置に切り替えました。

３月20日（金）のイスラム教の金曜礼拝は、モスクによって中止されたり行われたりしたようです。いくつかのプサントレン（イスラム式寄宿学校）は、休校措置が出されてからも、しばらくは通常通り授業が行われていましたが、徐々に生徒たちが自宅に帰されていきました。私の村のプサントレンは、両親が出稼ぎで不在など、家に帰れない生徒たちが10人ほど残っているのみでした。授業は行われず、コーランを読む活動のみしているとのことです。

この２、３日でマスク着用率はグッと上がりました。といっても半数もないくらいですが、ミニマートなどではすでに品切れが続いています。街のスーパーで10枚入りが５万ルピアで売られるなど、価格が高騰も起こるほどに。ハンドソープも入手困難となりました。これほどに衛生が意識されるのは、おそらく初めてのことではないでしょうか。

（以下へ続く）

• 病気に関する考え方
• ジャワ流健康法と民間療法
• 周知されていく感染予防